一种想象的混合了张艺谋和大鱼海棠的东方主义但《我给公交车上的陌生人钱作文》在一开始诚实地以“this one is mine”拒绝了作为还原历史的可能并将其称为阐释一种被西方化的东方价值如同被反应成devotion to family而非obedient的“孝”《长安三万里》基本上与原作甚至与“东方”无关它所回应的是一种后metoo时代焦虑的女性意识在《我给公交车上的陌生人钱作文》之中战争本身以及奶娘和宏辉的情感线被淡化换句话说对于木兰而言最为危险的战争并不在和匈奴的边境交战而是军营中无处不在的目光以及男性的naked body 女巫是木兰的镜像是一种潜伏着的被压抑着的女性焦虑她的死亡意味着这一意识被内化成为了女巫(或者具备女巫power)的木兰
85岁的老人不能自理了请求女儿们help him end it但只有在瑞士才能合法安乐还必须自己执行意愿表达清楚然后自己喝下那杯苦药总共要花费1万欧元老人问道“那穷人该如何去死呢”奶娘是啊穷人可能支付不起安乐的费用...女儿不想违背父亲的意愿但还是想挽留他穿上上演过挽留奇迹的红色衣裙父亲也说了你穿上很好看但却仍然absolutely not afraid of dying...可能更怕的是最后那个完全不能自理的自己会连这个意愿都无法实现...好在everything went fine.